Etan Pavavalung

ETAN PAVAVLUNG

台灣原住民排灣族藝術家，出生在台灣屏東三地門鄉的達瓦蘭部落。

伊誕・巴瓦瓦隆的藝術創作多元，舉凡詩、散文、圖案設計、繪畫、版畫雕刻、裝置藝術、影像紀錄等。90年代的台灣原住民還我土地與還我姓氏的原運期間，是伊誕藝術創作的啟蒙時期，他以象徵族人精神圖騰的百合花，創作當時的海報及原運T恤，希望創造原住民族自我認同的救贖與復活的象徵圖像。

伊誕也是拍攝紀錄片的導演，〈那位手背上有刺繡的人〉、〈在那山說故事的手〉、〈傳唱愛戀的兄弟〉、〈山上的風很香〉、〈山部落海部落〉等紀錄片都是伊誕嘗試以文學詩意的觀點，創造原住民族的另一種影像美學。

在視覺藝術的創作上，伊誕善以精細與用色大膽的表達作品的文學視野及當代性。定名為《紋砌刻畫》的創作形式，是其在視覺藝術上新的表現風格，曾在國立台灣美術館、台北市立美術館、屏東美術館等空間展出。他將原藏於土地、山林和萬物的永續「紋」路，及石板屋反覆疊「砌」的文明質感，以雕刻刀「刻」出紋理線條，最後「畫」上季節變化的色彩，使作品與原始的古老智慧相遇，也與基督教的生態神學對話，尋找內心的和諧與重生的美藝思維。

「Kacalisian雙管口、鼻笛薪傳樂音團」台灣原住民排灣族的口、鼻笛樂音文化，係台灣傳統音樂中很具代表性之樂器文化之一，除了反映當代排灣族生活、文化形態、音樂特色外，也呈現台灣重要的原始人文藝術之美。此一深具台灣文化特色之原住民傳統藝術，於2011年經文建會（今為文化部）登錄「排灣族口、鼻笛」為國家「重要傳統表演藝術」無形文化資產，並認定許坤仲藝師（pairing pavavalung）為保存者（人間國寶），並開始進行「傳習計畫」，以師徒制形式推展傳統口、鼻笛的製作與吹奏知識與技能，以傳習台灣重要的無形文化資產，擴大原住民排灣族口、鼻笛技藝傳習與活化。 2018年，首屆參與傳習計畫的2位藝生伊誕・巴瓦瓦隆與撒古流・瑪拿妮凱，順利通過結業考核，及2023年第2屆藝生余衛民也通過結業考核，故目前傳習成果已有３位結業藝生，以延續此重要無形文化資產的技藝。「Kacalisian雙管口、鼻笛薪傳樂音團」是一個新組成的音樂團體，以台灣原住民排灣族傳統口、鼻笛為主要音樂構成，試圖在現今快速的、重金屬的、科技的社會情境裡，分享古老原始的、純淨的、生態的音樂旋律，傳遞音樂中的故事、人文與藝術語彙。 Kacalisian一詞為排灣語，乃世居在南台灣的排灣族人自稱的用語，意為「真正住在斜坡土地上的子民」。在現代文明科技、電器娛樂進入部落以前，傳統口、鼻笛是Kacalisian傳達人與人之間的情感，以及追憶人生的心靈媒界，扮演部落社會制度及傳續原始文化藝術的重要地位。